，去看，去写，去揭露那些罪人丑恶的嘴脸。

　　于是从1994年开始，张纯如便开始收集所有关于金陵事件的资料，27岁那年亲自到金陵，在完全不适应的气候中呆了25天，这25天，她白天参观各种纪念受难同胞的纪念馆，跟当地机构收录资料，采访老兵，拜访当时事件的幸存者，在每次采访过幸存者之后，她都会留下100块钱。

　　这钱不可为多，也不可谓不多，龙国这么多人，又有多少人能想起这件事情的受害者呢？甚至很多人只当是一个历史来看待。

　　但是他们忽略了，经历过这段历史的人，还尚且存活在这个世界上。

　　历史的经历者还没有逝去，而在大多数华夏人心中，这段历史似乎早已变成没有任何温度纸张和故事。

　　这份心意，就抵得上金山银山。

　　白天收集的资料，张纯如晚上就熬夜整理，在金陵的25天，张纯如平均工作超过十个小时以上，张纯如的口语水平还可以，但是在阅读水平还是有些不足，有很多句子不懂，只能请教陪同的翻译。

　　那些幸存者说的大多数都是方言，根本听不懂，张纯如便录下来，之后回去一遍一遍的听，一遍一遍的核对。

　　同行的翻译当时决定，张纯如偏执的有些神经了。

　　是啊，她当时应该是神经的。

　　她是一个人，是一个女孩子，才二十七岁，她从开始接触这件事情以来，每天都是跟什么样的词汇和图片，视频打交道，普通人无法想象。

　　分shi，轮jian，虐sha，连打出来都要被和谐需要拼音来代替的词汇。

　　这些词汇不带有血腥，但是比血腥更血腥。

　　这些词属于绝望，但是一定比绝望更绝望。

　　人的肉眼看到别人的手指会划破，会条件反射下意识的感到疼痛，这是一种代入性的精神条件发射。

　　同时还会有一种精神类疾病，在目击大量残忍、破坏性场景之后，损害程度超过其中部分人群的心理和情绪的耐受极限，间接导致的各种心理异常现象。这些异常现象，通常都是出于对生还者及其创伤的同情和共情，而使自己出现严重的身心困扰，甚至精神崩溃。

　　这叫做替代性创伤。

　　简单的来说，就是在听过，见过，和了解过太多的绝望，让原本那个想要站在旁观角度的人，变成了正在经历绝望的那个人。

　　张纯如成为了金陵大屠杀的‘受害者’之一。

　　没人知道，张纯如在金陵的那25天，是经历了怎样的地狱。

　　更加恐怖的是，她要将这些绝望一遍遍的重复，在写下每一个单词的瞬间，卷入血腥中，最后写成一本，不敢发泄自己主观情绪，完全客观的陈述她所见所感的事实的一本书，一本‘受害者的证词’。

　　这种压抑，更为可怖。

　　有些历史不是一段用文

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