但凡世间之事，不无讲究因果循环，故有事出必有因的说法，那么，何以男人们都钟情于垂钓？

　　无他，但求满足心中的掌控欲则已。

　　人生在世能几时，多有风云不测，所以人们总想将主动权掌控在自己的手中，所谓男尊女卑等等，无一不是因为男人那压抑不住的掌控欲。

　　感受着钓线的颤动，想象着水面下鱼儿的走向，期待着鱼儿咬钩那一刻所带来的畅快，男人们的内心就会得到极大的满足。

　　放眼现实生活，为求上司青睐而故作姿态，为求女子欢心而布置各种浪漫，为达目的精心谋划环环相扣的陷阱，可以说，这些都跟垂钓如出一辙。

　　甚至连不想上学堂的孩童，都会用假装腹痛来当诱饵，骗取父母的关爱，以钓到不用上学这条大鱼。

　　男人讲掌控，女人也讲掌控，所以才有男人通过征服世界，来征服女人，而女人则通过征服男人，来征服这个世界。

　　人的一生，从另一个深度层面来讲，无外乎是一场垂钓的游戏，有时候你钓别人，有时候又控制不住自己而吃了别人的饵。

　　苏牧本不是一个腹黑之人，但平安盛世被叛军大乱，大焱朝即将迎来乱世之争，他不得不未雨绸缪，曲突徙薪。

　　早在石宝等摩尼教高手盯上他的时候，他就在苏府之中设下层层陷阱，想要将石宝一举钓上来，可惜最后咬钩的却是乔道清，也算是一件意外之喜。

　　虽然歪打正着，但苏牧并不满意，因为相较于意外之喜，他更喜欢意料之中的掌控。

　　所以自从宋知晋回来之后，哪怕宋知晋暗中操控舆论，想要对他苏牧下手，怂恿指使暴民去烧苏牧的货仓，苏牧都忍了下来。

　　他四处微服奔走，就是为了确定宋知晋的事情，更是为了调查摩尼教或者说方腊叛军分子的情报。

　　从石宝混入杭州，去寻找宋知晋，便已经引起了乔道清的注意，有这个神出鬼没的老道帮助，苏牧很快就掌握到了石宝的行踪。

　　大焱虽然跟宋朝相似，但历史轨迹毕竟有所不同，苏牧也只能看到天下大势，对其中的事件并不可能了若指掌，按照他的计划，招募民团本该是他想要去做的事情，结果却让宋知晋抢了先机。

　　无奈之下，他只能通过刘维民，钓到了关少平，并得到了组建锦鲤营的权力。

　　他隐藏于幕后，不想走到台前，因为暴晒在阳光之下的，只能是猎物，猎人永远躲在猎物看不到的黑暗之中，伺机而动。

　　他没有去主持新兵的挑选，但他很清楚石宝的脾性，只要这个人还在杭州，无论宋知晋，或者他背后的方七佛如何阻扰，也挡不住石宝混入锦鲤营冒险的脚步。

　　事实证明，苏牧是对的。

　　当他看到石宝走出来，要挑战杨挺之时，纵使他早有预料，却仍旧还是禁不住心头的惊

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