地灵气，直至彻底转化为真元，这个过程就是培元期凝元境；再到真元化液，反过来强化肉身，这是培元期的化液境、固本境。

　　待修士体内的真元达到“极致”，肉身强化到“极致”，这时就可以突破玉液期。

　　随后聚地煞，炼天罡，最后罡煞合一化作“玉液”，整个过程就是玉液期修行的重点。

　　这个阶段的核心本质是借助天地外力，来提升真元的品质，将“真元”变为“法力”，随后不断凝炼收缩，在黄庭虚空之中成就大丹。

　　此大丹乃是实物，存于中丹田黄庭之中。

　　此处的中丹田“黄庭”非指肉身的某个位置，而是另外一个空间，与肉身相连，似空非空，似虚亦实。

　　成就大丹的过程中，需要再次接受天道的考验，也就是所谓雷劫。

　　随后进入了成丹期后，还需不断打磨强化大丹，直至进无可进。

　　下一步将自身修行的种种大道之法，融入大丹，成就本命神通，这个过程就是融法境。

　　待融法境圆满，大道感悟到一定境界，便进入了金丹境，此时就需要为突破到元神期做准备。

　　至于元神期以后的领悟，林照若有所得，但依旧感到模糊。

　　与此同时，林照对于成就元神之前修行本质亦是明了透彻。

　　修行界中，各个宗门的功法不同，不同阶段的修行侧重点也不同。

　　但终究离不了“性”“命”范畴。

　　何为“性”“命”？

　　简单来讲，“性”指内在，包括：心性、思想、秉性、性格、精神等；

　　“命”指外在：包括：肉身、能量、命运、物质等。

　　所谓“性命双修”也就是指“神形兼修”、全面修炼。

　　比如如佛门一开始便注重性功的修行，故而一上手便是“观想”“持咒”。

　　又比如古昆界目前的主流是“炼气流”，炼气流讲究“性命双修”，但其实不同阶段依然是有着重点。

　　炼气流从通脉期一直到成丹期巅峰，主要侧重的便是命功。

　　但从炼神返虚阶段开始，更加侧重于性功。

　　但修行功法为何有高低之分，其中一个主要原因便是“性”“命”之间的平衡把控。

　　念头电转，豁然开朗，林照顿觉心灵再次去除了一层迷雾。

　　正自思忖间，忽然感到一股磅礴无比的力量涌来，想将自己手掌前方的真元裹走。

　　林照嘴角泛起一丝冷笑，心念一动，顿时那团轻灵的法力被收入体内。

　　想到自己这些年踏遍千山万水，到处寻找超品地煞，吸纳打磨五行本源之灵，化入真元当中，若是区区一个罡气之灵都能夺去自己对真元的控制，那这些年自己的努力岂不是笑话！

　　随后林照继续放出体内真元，炼入乾天纯阳罡气，化作更为磅礴的法力。

　　一丝、一缕、一团，林照放空诸般杂念，让心灵臻至“众星璀璨”之境，快速炼化罡

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