俊伟，气度俨然，举手投足之间蕴含文华之气，也是心生好感。

　　宋存之却是未曾依照林照的好意行事，而是与火凤儿和顾玉菲见礼后，这才走向自家同门。

　　随后那名叫赵心隐的修士服下疗伤灵丹，挣扎着要起身给三人行礼，却是被林照按下，让其好生调息。

　　说来这正天院，也是古昆修行界的一个奇葩。

　　正天院创派也就两万多年，传闻其创派祖师，乃是中洲凡间的一个文坛大宗师。

　　曾经名动诸国，四处游学，教授门徒一百零八人。

　　在其八十岁之际，忽然一夜悟透万物之理，一举引动天地灵气入体，贯通百脉。

　　也是其天生根骨超凡，从此修行便如喝水般容易，一年渡过培元天劫，两年成就玉液，九年成丹，三十三年成就元神真一。

　　可谓创下了一个修行界的神话传说。

　　如此种种，在大派弟子看来，也就寻常罢了，可其一路是以散修之身修行，虽然福缘厚重，有种种奇遇，得到不少修行典籍。

　　但其最终成就元神的法门，却是自创。

　　最终在其渡过第一重返虚天劫时，创立了正天院。

　　正天院的内部修行境界，也是按照凡俗士子的读书成就来命名。

　　秀才对应培元期；举人对应玉液期；状元对应成丹期；翰林对应元神真一；学士对应返虚期。

　　这等命名方式，无数年来，为同道所诟病，但正天院依旧我信我素，毫不动摇。

　　正天院出身的修士，在整个修行界当中，亦是一股清流，其核心理念乃是“修身、佑民、成道”！

　　先自修身，培养德行；然后下山护佑普通凡俗百姓，铲除邪魔；最后才是提升修行境界，成就道途。

　　故而，凡俗当中，正天院的门徒最是众多。

　　其它宗门也提倡下山历练，斩妖除魔，积累外功，但从未有像正天院这般纯粹，能将其列入门规一以贯之。

　　正天院出身的门徒，大都德行不差。

　　当然，千人千面，一个门派当中，什么时候都会有害群之马，但大多正天院的门徒，德行都不会太差。

　　赵心隐虽然体表伤势看上去很是沉重，但实际上并未伤到根基，在服下灵丹之后，已然能够走动。

　　随后五人向着东北方向飞行了近千里，换了处地方，这才降落身形，开始叙话。

　　赵心隐面容普通，但身上却有一股沉静坚韧之气，有些沉默寡言，但言辞精炼，总能直指要害。

　　从宋存之口中得知的一些信息，更加印证了林照的猜想。

　　这二人之前碰到过不少前来聚煞的修士，鉴于两人出身正天院，故而大家也愿意与其互通有无，交换消息。

　　宋存之从其他修士口中得知，很多人都被妖神山袭杀过，不少天才弟子已然身死道消，有些人则侥幸存活下来。

　　此次前来翠桠山脉的修士，既有大中型宗门的弟子，也有

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