张军对军士的爱护是发自内心的，这也是做为一个现代人起码的行为。哪怕现代再冰冷，对生命的态度也是这个时代的人所不能及的，差异巨大。
长随心里一暖，自己的性命被上官如此珍视，那是一种荣耀般的感觉。
“可是到了凤翔当即转来？为何不休整两日？可是有什么加急的消息？”
“仆下带回来了圣谕，不敢耽搁。”确实是没有任何耽搁，衣服都没换，一身疲惫是做不了假的。
“嗯，你等辛苦。张二哥带团去了富平，你等在此休整两日，然后径去富平吧，我怕是留不住你。”张军笑着安排了一下。
“诺。郎君厚爱，仆定以死相效。”
“什么生啊死的，以后咱们不许说这些话。本府军士俱是战友弟兄，如一家人一般，性命相交之谊，你等可不能轻言生死，要留着命，有命才能做事，做大事。”
“诺。”长随施了一礼，从身上解下背负的信匣，双手奉给张军。
张军还以为皇帝会换个牛逼闪闪的信匣过来，甚至还在心里想像过大概会是什么样子的，盘龙绕柱啊，镶金嵌宝什么的。
结果是想多了，毛都没有，还是原来自己这边带过去的那个木匣，皇帝就给出了两张纸。哦，是绢，黄色的绢书，还有一卷竹简。到是挺沉的。
大唐是没有圣旨这一说的，就像上书也不叫折子。什么奉天承运皇帝诏曰更是根本不存在，没有那玩艺儿。
大唐的圣旨叫敕书，也叫敕旨，但这是小名，官员们这么叫。
人家有三个大名：用竹简的叫册书，是三品以上官员任职的聘书。第二种叫制书，用来进行大赏罚，授大官爵，改革重大旧制度，赦免战俘什么的。
第三种叫慰劳制书，就是给大臣们的表扬信和奖状，以示嘉奖的意思。慰问信。后面两种都是写在黄绢上的，这东西不怕虫子，可以保存很久很久。
看到竹简，张军的心里一稳。成了。这事儿用膝盖想都知道不用感谢德宗，得感谢李勉袁高陆贽等人。
德宗没什么大局观，很任性，他可不管什么规制什么大局，经常会脑袋一抽抽就乱来几下。
这事儿张军都能想像得到李适肯定会发脾气，李勉会进行规劝，陆贽会上书告诉李适应该怎么做才是对的，而袁高会直接起草诏书拿给李适让他签名。这是他的职责。
也就是有这三个人跟在德宗身边，然后一群武将在外面拼死拼活，要不然德宗肯定能把自己直接玩死。
而且张军一直感觉德宗在梁州下达的一系列敕书都是这么操作出来的，肯定都不可能是德宗本人的行事。
这里就要感谢大唐的合议制度了，是真正的贵族议会制，也是大唐几经风雨却能一直不倒的真正原因。
后来翰林们上了台，合议制度慢慢被取代，结果不就看到了
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