帮,随着统治力量的深入,各地胆战心惊的上层人士们,也纷纷向阿里帕夏的继承人进贡,一时间源源不断的物资涌入到了约阿尼纳城当中,充实着这里的实力。
在公国建立之后,约阿尼纳城自然就是这个公国的首府,也是他在这边的老巢,他必须好好经营这里。
按照事前的计划,他以“土耳其余孽”、“土匪首领”等等罪名清理了一批约阿尼纳城周边的教士和地主,把他们的土地和财产搜刮一空,然后分配给了他手下脱离军队的人们,依靠这群人,他将建立一个稳固的统治核心。
而对剩下的上层人士,他则公开表示绝不为难他们,允许他们正常履行自己的,管理自己的财产,以免激起他们的反抗。
不过,在这个时候他还故意玩了分而治之的花招,选拔当地官吏的时候,有意优先挑选东正教徒,以便挑唆这两个教派之间的矛盾和对立——当然,在他的震慑之下,两个教派也不敢发生武力冲突,只能将彼此的怨愤埋藏在心,实际上也断绝了他们联合起来反对公国的能力。
在艾格隆的筹划下,未来的约阿尼纳公国的体制,可以看成是分几层的同心圆——以他自己和海黛作为核心,然后跟随着他进占约阿尼纳的骑士团成员们作为最高统治阶层,最重要的军政职务只由他们出任,而法利亚神父成为首相,以他的脑力来辅佐艾格隆驾驭这个最高层。
第二层是裁军之后留在军队里的士兵,他们是志愿来到希腊投靠艾格隆的波拿巴支持者,也是他眼下手中最核心的力量,也是他未来计划当中将会带去法国,接掌政权的骨干力量。
第三层就是归附于艾格隆、然后一起北上的希腊人,他们被艾格隆分配了约阿尼纳城周边的土地,成为了有耕地的自耕农,但同时也承担了接受艾格隆征召保卫公国的义务,他们是公国最忠心的保卫者——因为公国如果覆灭,他们好不容易得到的一起也必将化为乌有。
第四层是公国境内的东正教教士和地主,他们在人口上居于劣势,但是被艾格隆有意扶植,让他们充任官吏,把他们拉拢为支持者,他们也非常乐于看到公国被皈依东正教的海黛所统治,也非常希望枫丹白露骑士团继续保护他们的利益。
第五层是msl教士和地主,他们原本在当地上层占有优势地位,但是却被艾格隆打压了下去,必然会心有不满。
不过,艾格隆也用杀鸡儆猴的方式震慑住了他们,虽然有些地方发生了零星的骚乱,但是整体来说他们也不敢反抗。
而且,之前约阿尼纳地区陷入到连年不断的战乱当中,希腊人、阿尔巴尼亚人和土耳其人在这里厮杀不休,哪怕是上层人士也有朝不保夕的感觉,而在艾格隆入驻之后,提供了一
请收藏:https://m.yushufang8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)