是很简单吗?”
她亲自带着孩子们整理的,只要多问几个问题,多看看,多记录,不就成了?
怎么到了她三嫂嘴里,就成了一件令人震惊的事情了?!
朱八妹茫然了。
徐玉瑾也茫然了,因为她完全搞不明白,一群孩子怎么可能研究出这种大人研究了一辈子,也不见得搞得清楚的东西?
如果叶瑜然在这里,一定会说:“不!不是大人研究不出来,是没有大人会研究这种东西。”
万般皆下品,唯有读书高。
时人读书读的是什么?
诗书礼乐,风花雪月,又有几个地低下头颅,看看生活在社会底层的人,他们是如何生活的?他们有什么办法,能够改善这些人的生活,让他们生活得更好吗?
没有。
看科举考的是什么都知道了,不外乎四书五经,什么试贴诗、什么策问,看着挺“高屋建瓴”的,但都没有落到实处,说白了就是不够接地气儿。
而叶瑜然所办的“朱氏蒙学”最大的特色就是——接地气儿。
是,没错,它也教四书五经,要不然不会开设“国学课”,但除此之外,它还将这个时代瞧不上眼,认为是离经叛道,不务正业的“算学”纳入其中,准备为引入未来世界里的“理科”打下基础。
与此同时,叶瑜然教学的着重点也不是知识本身,而是教会孩子们如何用“发现”的眼睛去观察自己的四周,发现问题,并解决问题。
唯有如此,不管以后他们遇到什么事情,第一时间就会向自己“发问”,然后去想应该怎么“解决”它,如果我自己的力量无法“解决”,那我可以借助谁的力量“解决”。
做计划、团结、分工、做最后的总结……
这也就是为什么,最后所体现出来的效果,会让徐玉瑾如此惊讶了。
等到徐玉瑾知道,之前叶瑜然跟她说的,“村里的水渠真的是由朱七领着村里的孩子做的调查和计划,然后由村里人完成的”这些都是真的,有小组活动资料为证,徐玉瑾这才醒悟过来:原来,不是婆婆在吹牛,都是真的啊!
这件事情,老早就听朱家的不少人说过了,就是朱三也在说,但那个时候徐玉瑾是怎么想的?
是朱三做的,她信,至于那帮孩子,应该是用来凑数的,大人夸大其实罢了。
然而现在……
小孩子们活动课的资料全部堆放在那里,根据活动主题分门别类,每一类都有各个小组的活动资料,以及他们最后的“活动总结成果”。除了朱家村的水渠,他们还调查了隔壁的村子,帮忙做了一个计划,甚至还跟踪了后来大人的修建情况。
徐玉瑾决定,有机会一定要去隔壁村子看一看,亲自确认。
想是这么想,但徐玉瑾心里,已经确定这件事情是真的了。
因为除了水渠的事情,孩子们一年下来还做了别的活动,比如村里的堆肥计划、水稻种植观察日记、风车修建日记……
有不少,都是值得大人参考的参考资料。
徐玉瑾抱着这堆资料,向朱八妹问道:“八妹,这些活动总结,我能抄录一份吗?”
她从这些东西里面看到了一些东西,想要抄录一份送给她的爷爷。
徐玉瑾相信,以她爷爷的身份,一定看得出来这些东西的价值。
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