形式,重要的是里面的法力,或者还需要加上咒语一类的,是吗?”
道士摆摆手,“你说对了一半,符子画成什么样,用什么材料确实是形式,世上有给人画符子的,你应该见过,故弄玄虚,繁文缛节的,全是为了糊弄俩钱。我画的这里面也没有咒语,咒语对己不对人,是用来清净自心的,不是用来攻击他人的。如果遇到有灵性的东西了,念咒语有用,这作用你可以理解成一面盾牌,而不是一杆长矛,有灵性的东西最大的本领是乱你心神,念咒语稳住心神,它就先败了一阵。说到法力,也不在符子上,但有的东西看到这符子,它们就能知道我有多大的法力,知道我是狼,不是兔子,符子的作用就是震慑它们。”道士看墨迹已经干了,拿起来随便叠了一叠,交给李时,“今天是壬戌日,你不要去贴了,明天癸亥,太阳出来以后,你去贴上,我说太阳出来不是故弄玄虚,太阳出来阳气盛,对一些灵性东西管用。”
李时接过来,感激地说:“谢谢道长了!”
道士说:“你是有缘之人,但是我急着起身去南方,还有一些话不能细说了,有缘还能相见——”道士迟疑了一下,看着李时,“你是个有慧根之人,虽然难免沾染一点世俗之气,毕竟少有,只是——”道士又迟疑不说了。
李时看道士有什么话不愿意说,他似乎有种不祥的预感,正好昨夜做了个噩梦,梦见自己的头顶上悬着一把刀,还铮铮淙淙地响,让人心惊。现在现在好容易遇到明白人,李时就把那个梦跟道士说了,问道:“道长,您说这梦是什么意思,是偶然呢还是有所预示?我记得好像有个典故说从前有个人做头顶上悬着刀的梦,找不到出处了。”
道士又在捋胡子,说:“我记得《晋书》上有个典故,说王睿做了一个梦,梦见屋梁上卧着三把刀,一会儿又添了一把,他也是感到心惊,他的手下李毅给他解梦说,‘三刀为州字,又益一者,明府其临益州乎?’后来王睿果然做了益州刺史。其实历史上很多谶语征兆之说,都是当事人为了达到某种目的编造出来的,不足凭信,至于梦有所主,可信,也不可信;如果说梦不可信,有的梦确实能未卜先知,明天发生的事,也许能出现在今晚的梦中,如果说可信,把梦做某事的征兆来看,那就有点执着迷信了。人是很有灵性的动物,与这宇宙中的事件息息相关,睡梦中预先得知一点未来的信息也没有好奇怪的,但要是把这点事做成了学问,甚至编出一本《周公解梦》来,那就很可笑了。”
李时若有所悟,笑道:“哦——是啊,那个编《周公解梦》的人为什么不编一本《守株待兔的技巧大全》呢!我不再把那几个梦放在心上就是
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