本想用手机现场搜索,奈何梦中什么都有,就是没信号,只好犹豫着答道:“应该……有吧。我记得这本书是淮南伏生口述,晁错还参与了学习……但是田老师只讲了这么多!”
“无所谓了,我比那姓伏的老头子记得多多了。”灵威仰摆了摆手,示意不用在意,“‘尧致舜天下,赠以昭华之玉’,‘昭’即是‘苕’,两者之间并无分别。
“那么问题就来了:对于内置型、外放型的能力来说,多名天命者持有相同的能力,当然是可行的;那么对于武装型能力来说,多名天命者能否显现多个相同武装呢?”
这个问题让白清炎不由得陷入了沉思,的确,有很多武装都存在多位主人。最典型的例子便是作为古代网文存在的演义小说,流行元素经常被人抄来抄去。
譬如赫赫有名的“八大锤”,银铜铁还则罢了,八大锤之首的擂鼓瓮金锤可是从没换过。它的主人从马援、李元霸、岳云、沐英一直被复制粘贴到薛葵、郑洪、佘忠、杨士瀚这些白清炎都没听说过的杂鱼,着实不走心。
相比之下,青龙偃月刀作为罕见的大IP待遇实在是要好得多了。除了关羽、关兴之外,拿他的人也一直是关胜、王君可、傅友德这样的西贝关羽,至少逼格没掉,架子没丢。
对于天命者来说,关公战秦琼当然不稀奇,青龙刀对砍青龙刀那才叫稀奇呢!
白清炎虽然不知道正确答案,但是他可以揣摩出题老师的意图。自己首先问的问题涉及到的是武装型能力的独立性,而灵威仰则提及除了夏桀之外的尧舜。如果多名天命者能够显现相同的武装型能力,那这个问题打从一开始就不会被引向这个方向。
“不能。”白清炎肯定地答道。
“回答正确。天命拥有真名,武装何尝不是如此?对于人们来说,那些声名煊赫的武装同样唯一,根本不存在任何量产的可能性。
“所以有许多经手主人太多的武装就会面临很尴尬的局面,曾经成为它主人的天命者就需要争先恐后的努力,看谁才能抢先一步凝聚出这件武装。而且就算凝聚出来后也不能掉以轻心,因为其他人一样可以杀死他,将唯一存在的武装夺为己用。
“对于震旦来说,这种事情反倒还好。泛用武装无非就那么些,倒是那些可以持有【论语】【孙子兵法】这种著作型武装的要小心些。我在三个世纪前和朋友在巴里西曾经见过天命者争抢【杜兰达尔】的盛况,那才叫好看呢。”
的确,所谓“神兵利器”往往都出现在生产力不发达的地区,造成这种情况的则是科技的代差。穷乡僻壤所谓的神兵利器放到生产力发达地区,无非就是钱的事。只要钱给够,什么东西都能给你叮呤咣啷的量产出来。
譬如樱岛,各种
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