他是一位尊崇的大佛爷。

　　但是奇怪的是，哪怕是在记忆之中，他们拜服的那位大佛爷，也就是前面说的，得了“大莲花宝座”的那位“呼图克图”，他无有脸庞，无有表情，止一个“概念”。

　　是“广平上师”知道那里坐着一位大佛爷，并且那大佛爷就是“大莲花宝座”的“呼图克图”的大佛爷，就是人在梦中明明知道没有什么，但是却还是“认定”那边有什么的样子。

　　故而就此看出，哪怕是在这位“广平上师”的记忆之中，这位大佛爷也是尊贵殊胜，不可直视。

　　哪怕是别人得到了“广平上师”的记忆，他也得不到这位大佛爷的样子！

　　也在这个时候，陆峰便可自如思考――这是他和“人皮古卷”一起加持的作用，并无和他在“巫教上师记忆”之中，和那“巫教上师”几乎都合二为一了。

　　他也知道了眼前这位佛爷的殊胜――眼前这位大佛爷，他以后也就叫做“大莲花宝座呼图克图”，这个“大莲花宝座”，是属于阶次第“座位”，是在“措钦大殿”之上，上下排位，僧人到了“措钦大殿”之上，从上下阶次第，就可以看出来权力的大小。

　　坐在最大，最中间，最显眼，最高地方的那位宝座“大佛爷”，止一位，也就是庙子之中理论上最为尊贵殊胜的“主持法王”，他有自己的僧衣法宝，世袭传递，并且在“措钦大殿”，是有壁画的，有的壁画是“大日如来”，有的是“度母菩萨”，有的是“文殊大智”，大多便都是“寂静尊”。

　　或者是“五方佛”。

　　这些“佛”和“菩萨”，都十分殊胜，他们或者是手捧，或者是抬起，在他们胸前或者是“智慧摩尼”之处，就是“主持法王”的“莲花台”所在，从远处看去，特别是刚刚走进去看，便会感觉后面“壁画”之中的“佛”和眼前的“莲花宝座”上的“主持法王”，合二为一！

　　是一种难言的大艺术。

　　在这之下，就是剩下来的“大佛爷宝座”了。

　　目前庙子之中有几位，陆峰还真不知道，他无有资格得知。

　　但是这其中，一定是有“堪布”的“宝座”，可能还有一位是仓禀长老，也就是措钦吉瓦的“宝座”。毕竟扎举本寺的“措钦吉瓦”，是由中原皇帝册封。

　　要是现在这位“大莲花宝座”的大佛爷，他的“呼图克图”席位无有撤走的话，他应也是一位在措钦大殿有自己宝座，位于“法王”之下的大佛爷！

　　“广平上师”，看起来就是这位大佛爷的“侍从僧”或者是“执事僧”之流。

　　并且从这些言语之中，当时庙子之中是有七个措钦大殿的宝座席位，现在多加了一位，是八位，那由此可以推断的是，是谁册封的他？

　　是中原大皇帝？

　　毕竟“呼图克图”就是“中原大皇帝

　　请收藏：https://m.yushufang8.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）