，对于这些牧民来说，根本就不算是甚么。

　　汗王止须得他们“上税”。

　　这些牧民看其穿着，应也都是一些小有家资的富户，放在农耕社会，起码也是一个小地主。他们男男女女都在一起，看到从帐篷里面走出来的上师，都极其的恭敬，跪在地上。

　　一番问话，陆峰便知道了他们的来历，他们来自于一个直接翻译过来，叫做“狗牙子”的部落，部落的名字就是因为这里有一个庙子，叫做“狗牙子”庙子，这个庙子，止一二老僧，这个地方，就是前面说过的，扎举本寺这个大“蜘蛛网”之中的小触感节点。

　　止汗王对待他们，无有像是庙子那般的“细腻”。

　　一念至此，他就此潜心修行，直到早上，陆峰确定自己身无诡韵，方才出去见了这牧民，陆峰抬头去看，就看到这大日还无有从地平线出起，但是一片金黄，勃勃生机。

　　白日的驻地和晚上的驻地，都是两种并不一样之物。

　　此物可以承载陆峰的“意”和“念头”，到了后来，它便是一个可以不断成长之物，成为一件“传承之器物”，就算是陆峰日后不在了——这便是一定的，陆峰现在所做之一切，就是为了离开此地，是陆峰叫自己离开之后，可以将此物，教给其余之人，这也算是为他在这里留下来了“法脉”。

　　这一方面，他们须得将自家青壮也给汗王的部落，同时他们也要供奉寺庙，不过与此相对应的，“这是菩萨赐予的好日子呀！”

　　陆峰问的很有技巧，就如同是给牛接生的大夫，顺畅的就叫小牛犊子从牛肚子里头出来了，

　　随后，他停驻在了两家驻地的外头，“巫教”家族在开法会，但是无是公开法会，便是他这样的僧人上师，亦入不得其中。

　　这些牧民对此已经很是感激了。

　　他亦是第一次和牧民交流。

　　在那牧民之中最上者的带领之下，他们一个个拿出来了炒米和一些肉干，想要供奉给这位佛爷，陆峰来者不拒，他拿了这些供奉，便见天光还无有大亮，就坐下来和这些牧民再交流一二。

　　是被外放出去的老僧，这些“老僧”甚至有“第五阶次第”的上师在其中。

　　陆峰闻言，微微颔首点头，白日里面的贵族驻地，和这黑天又有不同，陆峰这一次无有胡乱看，这“章京”家族的驻地之外，开了集市，哪怕刚刚天光大亮，人亦不少，来来往往，陆峰朝着远处看，驻地就在远处，但是这些集市上的人，女眷和孩童居多。

　　但哪怕是如此，这也是好日子之中的好日子。

　　陆峰和他们双手行礼，感谢他们昨晚的“布施”，并且陆峰还为他们逐个赐福，念经，用自己的嘎巴拉碗盛放了甘泉，用手指念念有词之后，往他们的头顶弹去甘露，赐福的这些男女喜笑颜开。

　　陆峰用头

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