佛爷宅心仁厚，是他说呀，这里可是有比他这个佛爷还要重要的东西哩——他这一回说的自然就是“甘珠尔”和“丹珠尔”经文了，几乎每一位僧都在做驮马，就是噶宁·仁顿扎西也背着一卷经文，在这山上逶迤前行。

　　止他便不如别人走的那样的舒畅了，走的吃力的很，低着头，佝偻着腰，像是要将头颅从脊椎骨那上面延展上来一般。

　　这也是没有法子的事情。

　　应他/她不算是真正的“驮马”，再者而言，这些经文之上背着的，也不全是“经文”的重量，还有上面“因果”“业力”的重量。

　　反倒是观其余的僧，他们都背的坦然的很，走的稳稳当当。

　　至于说走掉的真识上师，奇异的是，无有人说起来他的名字，便是崇知大佛爷也无知道这件事情，应了却佛爷报上去的是这位真识僧人，死在了“辩经”之中，被般若智慧化作的金刚弯刀一刹那割断了头颅，死无葬身之地。

　　这般死去的僧侣，人数也不少，崇知大佛爷也未曾继续追问下去，止噶宁·仁顿扎西顺着山路往上，越走越感觉到了艰难，“龙出气的山口”的这一条路，就算是走过大冰川最安全的一条路，可是现在这一条山路，崎岖不能走，黑色如铁的山脊隐藏在了白雪之下，诸人都不敢大声的叫唤，害怕引起来居住在此地神灵的不喜，降下大雪崩。

　　时不时的，还可以看到走过的商队，还有路过的上师们在这里留下来的风马旗，玛尼堆，还有动物的头颅堆砌在一起的类似于玛尼堆的“巫教”转山石碓，和玛尼堆也无有甚么大的区别。

　　便是在这山中，还有大量的密法域野生动物存在着，止噶宁·仁顿扎西也清楚，这些野生动物便不都是“野生”的“动物”。

　　它们有的是“人”养的，有的亦不是动物，便是“厉诡”的一种，一行红衣僧人便如同一队长龙，从黑色的山岩之中穿行而过，天上有神鹰飞过，湛蓝色的天倒是显的这黑色的神鹰小如芝麻粒一样。

　　便从这神鹰之上，就可以看出这天高山高，若是在此地有一处埋伏的兵马，便自然是“一夫当关，万夫莫开”，更遑论在山地下，便已经有了“达朗花”老爷的庄园在，止土登达娃上师心虚的便也是这些庄园对于他们这些僧侣的态度。

　　“达朗花”老爷的庄园之中，那些“巫教”的僧侣们，都冷眼的对着他们，便是他们路过，都无有出来供奉他们！便如此，就表达了“达朗花”老爷的意见，行走在了路上，他们还听见了“猫头鹰”婴儿啼哭，女人啼哭一样的声音，听到了这声音，崇知大佛爷停下来了。

　　“不吉利呦，这是不吉利的声音呦。”

　　崇知佛爷说道，除了特意修行一种秘法的人，其余听到了“猫头鹰”的声音，哪怕是大白天，便也是不吉利的象征，是将他们当做了佛敌的象征呀！崇知大佛爷听到了这声音，忽而走在了所有人的前面，拈着念珠说道：“先不要走了，先不要走了，先进行烟供，我要在烟供里头打卦，到底是要看看，是谁不叫我们扎举本寺庙子里面这些上师，安全的回到庙子里头去！

　　是谁要和菩萨作对，和我们扎举本寺作对！”

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