太医署长大，从小读遍医书，对医理理解深刻。
李昂所编纂的物理诊断学，看似是在用望闻问切，实则完全没有辩证环节。没有经过八纲辨证。
往好了说，李昂这是艺高胆大。
往坏了说，李昂这是在违背医理。
“坐下说吧。”
李昂用念力搬来椅子，兴平气和道：“你我都是医师家庭出身。
自张仲景起，中原医学便确立辨证论治原则。
所谓辨证论治，
是指利用望闻问切四诊，搜集证据，根据证据分析、概括、辨清疾病的病因、性质、部位。
再根据辩证的结果，确定相应的治疗方法。
具体问题具体分析。
这一点，我说的没问题吧。”
“嗯。”
邱枫点了点头。
“好。那么，医学的辩证方法，有八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证等等。
就像是不同类型、同样效果的工具。
其中，最普遍的、最基本的是八纲辨证。
以阴、阳、表、里、寒、热、虚、实这八种，归纳所有病症。
其中，阴阳是总纲。
表里概括病变深浅、轻重。
寒热形容疾病性质。
虚实形容人体与疾病的斗争状态。”
李昂简短概括了一番传统医学辨证论治中，最重要的辩证环节，认真说道：“以八纲辨证为基础的辩证方法，在理论上能概括、形容世间所有疾病。
只是，世间没有两片相同叶子，也没有两个完全相同的病患。
两个同样拥有恶寒、发热、头疼症状的感冒患者，
因为生活习惯、身体健康状况、生活环境等因素的不同，
感冒病因也可能不同，有风寒、风热、暑湿等等细分。
不同的病因，会产生不同的药方。
同一个病人不同时期患的同一种病，会有不同药方。
甚至同一个病人，两个医师同时给他诊断，也会开出截然不同的药方。
千人千方，对么？”
邱枫点头：“是。”
“这就是问题所在。”
李昂说道：“优秀医师，比如太医署、尚药局的直长、奉御们，
对医理理解深刻，
观察病人症状，能高屋建瓴，细致观察，反复论证。
即使他们得出的结论不同，辩证过程有所出入，最终用药都还是有效的。
但，任何领域，杰出之人都占少数。
辨证论治的优秀门槛太高，不仅要饱读医书，长久时间，积累经验，
还需要极强的逻辑推理能力，细致入微的观察能力，不是简单看些医书、背诵一些药方就能行。
许多庸医，或是天赋不够，或是思维不缜密，或是没有心气，
照本宣科，纯靠经验，看到什么症状就用什么药。
咳嗽就化痰止咳，拉肚子就护肠止泻，上火就养阴清热，以至于误诊、错诊，
病患稀里糊涂得病，稀里糊涂吃药，稀里糊涂耗尽钱财死去。
更别说还有那种满脑子只想着怎么
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