倒是听起来新奇。
“是的！”
赵昆点头道：“在淳于越之前，我大哥勇武果敢，实乃大秦皇室绝顶的好苗子，可惜后来拜师淳于越，受儒家思想毒害，最终勇武虽有，果敢全无，仁德不成，反受其害！”
“这不就是武不算武，仁不算仁吗？”
听到这话，嬴政仔细回想，好像有点道理。
以前的扶苏，的确是朕心目中的太子人选，可惜后来拜师淳于越，养成了宽仁好礼的臭毛病。
可这些事，赵昆又是如何知道的？
他那时都还没出生啊！
莫非扶苏给他讲了自己的往事？
想到这，嬴政忍不住好奇的问道：“听你的意思，似乎不喜儒家？”
“非是不喜，而是不屑！”
“嗯？”
“孔夫子一生讲仁，却从未给仁定下基调，这就导致了后世不停解读，如此一来，仁便成了泛滥的灾祸；
对民讲仁，对贵族讲仁，对不法之事讲仁，对异族讲仁，事事为仁，最终仁不成仁！”
此话一出，嬴政眼睛大亮，王贲满脸诧异。
却听赵昆又道：“春秋五百年，真正对仁定义的，实际上是商君！”
“哦？”嬴政挑眉：“商君你也知道？”
赵昆白了嬴政一眼，心说瞧不起谁呢。
“商君曾言，法以爱民，大仁不仁，韩非子也曾言，家无败虏，慈母败子，所谓仁，得有度！”
敞亮的房间，赵昆的声音回荡不停。
如此言简意赅的论述，让嬴政和王贲不由面露震惊之色。
他们实在想不到，看似爱胡闹的小子，竟能说出此番大道之言来。
确实如此，以小仁度大仁，实乃不仁。
这也是嬴政为什么坚持以法治国的原因。
秦法从来不是行济，而是不赦罪犯。
看似不仁，实则大仁。
嬴政在赵昆说话时，已离开桌案，在房间里转悠沉思，片刻又回身问：“我儿觉得何以治国？”
治国？
王贲闻言，瞳孔一缩。
心说这是要论政了吗？
看来陛下对公子昆当真寄予厚望啊！
“义父问我何以治国？”
赵昆有些诧异。
心说义父果然野心不小，这还没造反成功当皇帝，居然都想着治国了。
却听嬴政郑重其事地点头道；“你且说说也无妨。”
赵昆眼神有些古怪的看了看王贲，又看了看嬴政，摇头道；“我只是一个普通皇子，治国从未涉及过，只能说一些自己的理解。”
嬴政‘嗯’了一声，静静看着他。
赵昆：“就拿现在的大秦来说吧，我曾告诉过义父，大秦的问题已经积重难返了，这其实也与治国有关！”
嬴政点头，王贲侧耳。
赵昆又继续道：“大秦以法治国，虽然是根基，但始皇帝的执政理念，却很偏激，综合起来，实行的是霸道治国。”
嬴政皱眉：“霸道治国？”
“不错。”
赵昆点头：“霸道治国，会让国家快速成长起来，成为一方霸主。”
“但是。”说着，他话锋一转，接着道：“霸道治国的隐患便是御国不长。”
嬴政脸色一沉。
照你这么说，朕的大秦要亡了不成？
不过，赵昆的话让他耳目一新，又好奇的问道：“既然霸道治国不长，那王道治国又如何？”
赵昆笑着反问：“王道治国乃儒家的治国理念，义父觉得那群只教仁德，不顾百姓疾苦的人会治国？若他们会治国，六国何以覆灭？”
“额……”
听到这话，嬴政哑口无言。
确实，那群儒生就很讨厌，满口仁义道德，实则蝇营狗苟。
“既然霸道治国不长，王道治国不存，那又如何治国？”
嬴政追问。
赵昆想了想，随即答道：“去其糟粕，以霸道御外敌，以王道治国民如何？”
“嗯？”
“八个字，顺我者昌，逆我者亡！”
嗡——
话音刚落，嬴政如遭雷击，王贲头皮发麻。
半响，嬴政朗声大笑道：“哈哈，我儿有王霸之气也！”
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