早。有献记录，最早系统绘出八卦图的是宋代的邵雍。但实际上，八卦图的排列组合有着严密的逻辑学，而为八卦图提供基础的，是古老的经书——《周易》里的记录。从这里也可以判断出来，当初书写周易的先贤，已经掌握了绘制八卦图的基本原理，在他定下的逻辑条件下，绘制出八卦图并不是一件困难的事情。所以八卦图出现的年代，陈子云可以大胆地推测几千年，但是传说里，是伏羲氏创造了八卦，陈子云可不是神棍，对这个还是存有疑问的。

　　但陈子云却相信，玉城存在的年代，并不会比伏羲所在的洪荒传说时代迟，只会更早，但是这八卦图的成熟形象，却已经出现在这里，这让陈子云情何以堪，在陈子云看来，这让传说的伏羲情何以堪？想到了这个名字，陈子云的思维便陷入了一片混乱之，难以镇定下来。八卦图和华夏明的渊源远比六十甲子图深厚得多，它的出处《周易》，是华夏明的源流基础，是世界观人生观的重要组成部分，但就是这么重要的东西，竟然出现在这个地方！出现在玉城当！出现在原始苯教的圣地里！这算什么？难道华夏明的源泉，竟然出自这个地方？陈子云往深处一想，整个人便已经快要崩溃了。

　　“不错……”禅十七比陈子云淡定得太多。她对华夏明的研究只会比陈子云多，而不会比陈子云少。她仔细地观看了一番，说道：“这是先天八卦图，而且出现两次叠卦，一共有三层卦图，最外一层，有四千零九十六卦，次外层六十四卦，最里层八卦，是为最原始的八卦图像。央拱卫阴阳鱼，红黑两眼，便是希望与毁灭之门。”禅十七的思维能力非常迅，一下子就把下方空间的世界解释得一清二楚。

　　“希望与毁灭之门……原来是有两扇门的吗？”陈子云有点瞠目结舌。他原本以为，希望与毁灭之门，只不过是一个称呼而已，想不到竟然还有这样的区分。有希望与毁灭两个门户的区别。不知这两个地方，究竟有何不一样？

　　禅十七说话很快，但之前那大部分他还是能够理解。对于禅十七所给出的数据，他一听就知道其蕴含的道理。八卦只有八个卦位，错位重叠，便会衍生成八八六十四个叠卦，也就是《周易》卦的来源。但是也有无聊人士，在这个基础上再把卦象错位重叠，然后便得出了六十四相乘，得出了四千零九十四个卦象的恐怖数据。当然，这个数据还可以继续乘积往上递增，但是实际上这种化简为繁的做法，不符合历史和时代的发展，最终流传下来的，就只有周易六十四卦象。

　　“不，是一样的。到的地方是一样的。只是从不同的四方进去，会得到不一样的东西。比如希望，或者毁灭。”禅十七这一次的回答，显得有些凝重。显然，在红与黑的选择当，她似乎不知道，哪一扇门户是通往希望，而哪一扇门户，却是走向了毁灭。

　　不过不管是禅十七还是陈子云都清楚，必须要做出一个选择。不管那选择是对还是错。因为只有这样，才能够进去其。

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