其碰撞，甚至选择放弃猎物。
老巫蛮也是这么觉得的，昨夜睡梦中的呢喃，和之前哼唱洞歌的声音似乎是一样的。
新旧权利的更替，在这么一个小部落便开始有了端倪。
不过这边农业的苗头已经有了，老巫蛮的重心不在那些幼苗上，但是孩童们对食物的渴望，让他们反而是隔三差五的去观察幼苗，看它们长大了一些，仿佛喂养了一个宠物一般。
因势利导，起码有个因吧。
类似妖怪第一步“开窍”，就是启迪智慧。
再一个就是喜欢玩泥巴的小孩们，也是十分的自豪，感到一种成就，因为老巫蛮是用他们和的泥巴做出来的“巢”。
这种变化，蛮人们都看到了，于是都说是神灵赐福了，是老巫蛮做出了“巢”的奖赏。
狩猎蛮人表示，他们会在狩猎的时候，仔细探寻，有没有合适的山洞。
等着露水寒重的时候，老巫蛮也终于用积累的泥团做了一个刚刚好能容纳一人的“巢”，形状就是鸟巢倒扣的样子。
要么太小，要么盘踞着大量的其他生灵，要么寒冷潮湿。
太阳的光辉，透着树叶，斜斜的落在石壁上，将影子拉得很长。
在采集的过程之中，老巫蛮发现了已经冒出头的小苗，这种苗是浆果树的苗。
崖壁上盘坐着的神灵，也在看着太阳。
默默去采集甘露，去采集鲜花。
只是崇拜了妖神，和其靠得太近，日积月累，呼吸之间，气息交融，慢慢便会获得一些特殊的能力，或者变化。
黄天这具化身是造化泥团捏的，所以老巫蛮崇拜，并且交换得到一些炁，只会令其多一些生机，多一些活力，身体健康长寿一些。
狩猎蛮人不是每天都有大型猎物，但从来没有空手而归。
等待他们回来的，是亲人，是家人。
歌声带着淡淡的神力，赐福的力量，将他们的伤口清理，镇抚了伤痛。
不过他期待可以吃到浆果的时候。
其中带领狩猎的男蛮，似乎有了一些领导者气质，他是最为有经验捕猎的长者，狩猎之时的安排意识，令蛮人们对他也十分敬重，是对武力的敬重，对狩猎智慧的敬重。
老巫蛮将露水和鲜花供奉给黄天服食。
大部分蛮人不知道人巢是什么东西，但他们也只是冬天快到了，能寻到一处山洞才是正经的。
可是部落中的妇人不这么想，她们已经有了一定羞耻意识了。
眼见着一个娃娃欢乐的奔跑，打算继续玩泥巴，即将踩踏到幼苗之时，老巫蛮大声呵斥。
不过人家既然做了“有巢氏”，起了这个苗头，那么黄天便可以稍微“引导”一下了。
只等着第二日的时候，老巫蛮神清气爽，仿佛散发第二春一般。
一股淡淡的自豪感，一种淡淡的大家庭的归属感，还有责任感，从狩猎战士们身上生起。
娃娃们
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