想而团结到一起的“君子”。在古代，这类人物基本上是一些理想色彩比较浓厚的读书人，抱着“修身齐家治国平天下”的理想，学而优则仕，想为君主分忧，想为天下苍生谋福利。

　　在这个层面上有一个特殊的圈子：清议派或者称为清流。从科举考试中脱颖而出成为各级政府官员，是一个从读书人到行政人才的转变。有的人综合素质本来就高，经过简单的实习即可胜任，尔后边干边学。但也有许多书生意气很浓，纸上谈兵是高手，而一旦实际任事，就眼高手低了。再加上古代政治制度中特有的言官制度，即专门有一批御史、言官之类的监督官员，可以风闻上奏，没有事实根据也可以批评官员，向皇帝告状。在华夏政治史上，这样的政治评论家是屡见不鲜的，他们往往会左右社情舆论，对政坛有一定的影响力——有好的也有坏的。总体来说，这个“清流”圈子基本上可以归入第一个层面。但因为他们只是动口不动手的君子，即使他们掌握了权力，往往也难有实际建树。

　　当然，段世杰和李德明不属于这样的人，他们属于另外一种。

　　确切的说，段世杰和李德明所在的这个圈子，是大多数官场圈子的常态，这个圈子可以简单定义为利益集团。这部分的人物相对志同道合的人来说，境界要低一些。因为他们的才干和抱负要小些，地位也低

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